润心堂数百年传承。润骨圣方

时间:2019-08-31 来源: 旅游

  2019 豌豆和番薯

  

  源起

  元末洛阳城东,西亳城(今河南洛阳偃师)祝家屯一老人名曰祝兴国(1302—1367)。祝兴国出生时,正值国家动荡不安,其父给其起名兴国,是期待国家和平,百业兴旺的意思,同时期盼祝兴国长大后能够成就一番大的事业。并开设医馆润心堂,即用良心治百姓疾病之医馆,祝兴国幼年熟读私塾,后因国家动乱信佛,结识一隐士,该隐士向其启蒙正骨医术。祝兴国随立志习医,熟读〈〈内经〉〉,〈〈本草经〉〉等医学经典书籍,临床实践数十载成为当地骨伤名医。尤其精通外科,对刀、枪、棒伤的治疗,造诣较深,方圆百里登门求医,日百余人次,其后人祝尧民逐成一代名医。据《虞初新志》载:薛衣道人祝巢夫尧民,洛阳诸生也,少以文名。崇祯甲申,自号薛衣道人。得仙传疡医,凡诸恶疮,敷其药少许即愈。人或有断胫折臂者,请治之,无不完。若刳腹洗肠,破脑濯髓,则如华佗之神。里有被贼断头者,头已殊,其子知其神,谓家人曰:祝巢夫,仙人也,速为我请来!家人曰:郎君何妄也?颈不连项矣,彼即有返魂丹,乌能合既离之形骸哉?其子固强之而后行。既至,尧民抚其胷曰:头虽断,身尚有煖气,煖气者生气也,有生气则尚可以治。急以银针纫其头于项,既合,涂以末药一刀圭,熨以炭火;少顷,煎人参汤,杂他药,启其齿灌之,须臾则鼻微有息矣;復以热酒灌之,逾一昼夜则出声矣;又一昼夜,则唿其子而语矣,乃进以糜粥;又一昼夜,则可举手足矣。七日而创合,半月而如故。举家拜谢,愿以产之半酬之,尧民不受。外史氏曰:世称华佗为神医,能破脑剜臂,然未闻其能活既杀之人也,乃尧民能之。

  祝兴国一生致力于中医骨伤骨病研究治疗,且进入皇宫成为御医为皇室治病,润心堂立于皇城,为百姓治病,且立下一条祖训:“子孙后代,为保证我们祝家声誉,润心堂膏药及秘方不求利益,只求造福百姓”,他死后,后人树碑撰文曰:“行医一生数十载,治病救人万众生”。

  

  

  源起

  元末洛阳城东,西亳城(今河南洛阳偃师)祝家屯一老人名曰祝兴国(1302—1367)。祝兴国出生时,正值国家动荡不安,其父给其起名兴国,是期待国家和平,百业兴旺的意思,同时期盼祝兴国长大后能够成就一番大的事业。并开设医馆润心堂,即用良心治百姓疾病之医馆,祝兴国幼年熟读私塾,后因国家动乱信佛,结识一隐士,该隐士向其启蒙正骨医术。祝兴国随立志习医,熟读〈〈内经〉〉,〈〈本草经〉〉等医学经典书籍,临床实践数十载成为当地骨伤名医。尤其精通外科,对刀、枪、棒伤的治疗,造诣较深,方圆百里登门求医,日百余人次,其后人祝尧民逐成一代名医。据《虞初新志》载:薛衣道人祝巢夫尧民,洛阳诸生也,少以文名。崇祯甲申,自号薛衣道人。得仙传疡医,凡诸恶疮,敷其药少许即愈。人或有断胫折臂者,请治之,无不完。若刳腹洗肠,破脑濯髓,则如华佗之神。里有被贼断头者,头已殊,其子知其神,谓家人曰:祝巢夫,仙人也,速为我请来!家人曰:郎君何妄也?颈不连项矣,彼即有返魂丹,乌能合既离之形骸哉?其子固强之而后行。既至,尧民抚其胷曰:头虽断,身尚有煖气,煖气者生气也,有生气则尚可以治。急以银针纫其头于项,既合,涂以末药一刀圭,熨以炭火;少顷,煎人参汤,杂他药,启其齿灌之,须臾则鼻微有息矣;復以热酒灌之,逾一昼夜则出声矣;又一昼夜,则唿其子而语矣,乃进以糜粥;又一昼夜,则可举手足矣。七日而创合,半月而如故。举家拜谢,愿以产之半酬之,尧民不受。外史氏曰:世称华佗为神医,能破脑剜臂,然未闻其能活既杀之人也,乃尧民能之。

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